習(xí)近平文化思想的正式提出標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，并在我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強(qiáng)大偉力，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。今天，深入探究習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)路，系統(tǒng)闡述習(xí)近平文化思想的基本內(nèi)涵，深刻把握習(xí)近平文化思想的時(shí)代特質(zhì)，具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)路
數(shù)十年的地方工作經(jīng)歷為習(xí)近平文化思想的形成提供了豐沛土壤，同時(shí)也構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的重要質(zhì)素。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把文化建設(shè)放在治國(guó)理政的突出地位，從全局性、戰(zhàn)略性的高度作出一系列重要論述，為相關(guān)工作的系統(tǒng)展開指明了基本方向
習(xí)近平文化思想的形成有著清晰的形成進(jìn)路，既源于習(xí)近平總書記長(zhǎng)期以來關(guān)于文化的深入思考，也源自習(xí)近平總書記從地方到中央數(shù)十年關(guān)于宣傳思想文化工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。
習(xí)近平文化思想的形成最早可以追溯到習(xí)近平總書記的七年知青歲月。習(xí)近平總書記曾說：“我現(xiàn)在所形成的很多基本的觀念，形成的很多基本的特點(diǎn)，也是在延安形成的。”早在梁家河插隊(duì)時(shí)期，習(xí)近平就高度重視文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用，不斷加強(qiáng)自身的讀書積累，通過廣泛、深入的閱讀為習(xí)近平文化思想的形成進(jìn)行理論儲(chǔ)備，并且身兼數(shù)職，白天宣講文件、帶頭抓生產(chǎn)，晚上在夜校教書，立志讓當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親能夠讀書識(shí)字，以實(shí)際行動(dòng)踐行文化育人。
黨的十二大上提出的“努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明”，為當(dāng)時(shí)剛剛赴任正定的習(xí)近平思考如何促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)提供了致思方向與明確目標(biāo)。習(xí)近平將精神文明建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作作為當(dāng)時(shí)的兩個(gè)重要著力點(diǎn)。具體來看，在社會(huì)主義精神文明建設(shè)方面，習(xí)近平將社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)共同視為社會(huì)主義事業(yè)的組成部分，針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主義精神文明建設(shè)過程中存在的若干問題，提出了克服精神文明建設(shè)是“軟任務(wù)”的錯(cuò)誤思想，社會(huì)主義的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，是社會(huì)主義不可分割的兩部分，都是硬任務(wù)等重要觀點(diǎn)。此外，習(xí)近平還在工作部署上緊抓領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，認(rèn)為“搞好精神文明建設(shè)，是一場(chǎng)硬仗，沒有決心不行，手軟了不行，婆婆媽媽的也不行，要有硬硬邦邦的好班子”。在意識(shí)形態(tài)工作方面，習(xí)近平選擇領(lǐng)導(dǎo)干部作為開展意識(shí)形態(tài)工作的切入點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)時(shí)部分同志中間對(duì)共產(chǎn)主義信念出現(xiàn)動(dòng)搖、被資產(chǎn)階級(jí)思想所侵蝕、腐化的情況進(jìn)行了批評(píng)整頓，做出了針對(duì)“渺茫論”，進(jìn)行堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、振奮革命精神教育;針對(duì)一些人對(duì)現(xiàn)行政策不理解的問題，進(jìn)行政策教育;針對(duì)一些人缺乏共產(chǎn)主義精神、共產(chǎn)主義道德、共產(chǎn)主義紀(jì)律、共產(chǎn)主義風(fēng)格的問題進(jìn)行“三熱愛”教育。
后赴東南，習(xí)近平關(guān)于文化方面的思考更為深邃、更為全面，提出了許多創(chuàng)新性觀點(diǎn)。在福建寧德，習(xí)近平將處理好思想文化問題作為促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，認(rèn)為需要在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作和文化產(chǎn)品有著充分了解和充足自信的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“王婆賣瓜”的精神，主動(dòng)出擊突破層層“圍剿”，鞏固好意識(shí)形態(tài)陣地，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，深入把握好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。在浙江工作時(shí)期，習(xí)近平對(duì)文化建設(shè)進(jìn)行了更為深入、透徹、全面的思考，不僅提出文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持文化產(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)屬性與產(chǎn)業(yè)屬性的一致，占領(lǐng)市場(chǎng)與占領(lǐng)陣地的一致，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的一致，文化產(chǎn)品的先進(jìn)性與實(shí)現(xiàn)人民群眾的文化利益的一致的“四個(gè)一致”，也提出了充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)作和生產(chǎn)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾以及面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化產(chǎn)品，去占領(lǐng)市場(chǎng)，贏得群眾的重要觀點(diǎn)，這些論斷極大推動(dòng)了區(qū)域文化發(fā)展。數(shù)十年的地方工作經(jīng)歷為習(xí)近平文化思想的形成提供了豐沛土壤，同時(shí)也構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的重要質(zhì)素。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記始終把文化建設(shè)放在治國(guó)理政的突出地位，從全局性、戰(zhàn)略性的高度作出一系列重要論述，為相關(guān)工作的系統(tǒng)展開指明了基本方向。習(xí)近平總書記就宣傳思想工作、意識(shí)形態(tài)工作、文藝工作、網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作、新聞?shì)浾摴ぷ鳌⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué)工作、思想政治工作等作出系統(tǒng)部署，為新時(shí)代新征程文化建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃。習(xí)近平總書記先后提出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并稱“四個(gè)自信”，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的“兩個(gè)結(jié)合”以及明確新時(shí)代新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等新提法、新概念，這些重要理念構(gòu)成引領(lǐng)新時(shí)代新征程文化建設(shè)的內(nèi)在要求和關(guān)鍵紐結(jié)。習(xí)近平總書記進(jìn)一步發(fā)展了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”等概念的時(shí)代內(nèi)涵，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，錨定時(shí)代方位，一以貫之推行下去。此外，習(xí)近平總書記還格外關(guān)注文化傳承發(fā)展，積極推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，積極推進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體系化建設(shè)與融合發(fā)展，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。
習(xí)近平文化思想的基本內(nèi)涵
文化價(jià)值觀是習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)部分，文化發(fā)展觀是習(xí)近平文化思想的重點(diǎn)內(nèi)容，文化育人觀是習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義
習(xí)近平總書記在對(duì)宣傳思想文化工作所作出的重要指示中提出的著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力，著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒這“七個(gè)著力”，不僅是新時(shí)代新征程推進(jìn)文化建設(shè)的主要向度，而且也是習(xí)近平文化思想基本內(nèi)涵的高度凝練和概括。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，主要包括文化價(jià)值觀、文化發(fā)展觀、文化育人觀三個(gè)部分。
文化價(jià)值觀是習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)部分。文化價(jià)值的發(fā)掘與傳承，彰顯和認(rèn)同始終是習(xí)近平總書記在文化建設(shè)方面強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合旨在進(jìn)一步發(fā)掘其蘊(yùn)含的重要價(jià)值，在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中把文化價(jià)值傳承好，為賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量。堅(jiān)持文化自信也是文化價(jià)值的重要體現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”只有堅(jiān)持高度的文化自信才能以正確的態(tài)度積極審視世界文化的交流、交融、交鋒，明確國(guó)際傳播能力建設(shè)的意義與方向，真正做到海納百川、博采眾長(zhǎng)，彰顯中華文化的特有價(jià)值，找到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的立足之處和戰(zhàn)略基點(diǎn)。意識(shí)形態(tài)作為文化的主要存在形態(tài)，是文化價(jià)值的邏輯延伸。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定，必須予以高度重視。新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)換在給意識(shí)形態(tài)工作帶來挑戰(zhàn)的同時(shí)也為具體工作的開展提供了新思路。習(xí)近平總書記對(duì)意識(shí)形態(tài)工作作出一系列指示，要求牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，把圍繞中心、服務(wù)大局作為意識(shí)形態(tài)工作的基本職責(zé)，始終堅(jiān)持胸懷大局、把握大勢(shì)、著眼大事的基本原則，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，把看似屬于“軟任務(wù)”和“虛功”的意識(shí)形態(tài)工作“硬起來抓”并落在“實(shí)處”，唯有循此方能更好地發(fā)揮意識(shí)形態(tài)對(duì)人民群眾思想的凝聚與引領(lǐng)作用。
文化發(fā)展觀是習(xí)近平文化思想的重點(diǎn)內(nèi)容。學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于宣傳思想文化工作的重要論述可以發(fā)現(xiàn)，做好宣傳思想文化工作是促進(jìn)文化發(fā)展的重要前提。堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)是推動(dòng)文化發(fā)展的本質(zhì)規(guī)定，堅(jiān)持黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)，把“講政治”放在新聞?shì)浾摴ぷ鞯牡谝晃唬啻氩⑴e切實(shí)提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力是促進(jìn)文化發(fā)展的基本原則，關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)這一“最大變量”和“輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)”是營(yíng)造良好的文化發(fā)展環(huán)境的重要要求，打造一支具有過硬政治素質(zhì)、高超工作能力，具備創(chuàng)新思維，踏實(shí)肯干的高質(zhì)量宣傳思想文化工作隊(duì)伍則是推動(dòng)文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑，這些重要指示或要求共同構(gòu)成了文化發(fā)展觀的主要內(nèi)容。此外，理解文化發(fā)展觀還需要著眼文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是互相支撐、相輔相成的。進(jìn)一步說，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要把握好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系，搞清楚二者之間的優(yōu)先級(jí)，把社會(huì)效益擺在首位，不斷提升公共服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。還要把握好意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性之間的關(guān)系，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者、文藝工作者、文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)者要秉持為人民做學(xué)問的理想，人民文藝為人民，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等基本理念，做出經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的學(xué)術(shù)研究成果，積極為廣大人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、豐富的精神食糧，不斷產(chǎn)出高質(zhì)量、受歡迎的文化產(chǎn)品。
文化育人觀是習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義。教育與教化是文化的重要功能，任何個(gè)體的生存與發(fā)展都離不開文化的涵化，在潛移默化的影響下逐漸從“自然人”變成“社會(huì)人”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記先后在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議、學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等會(huì)議上提出更加注重以文化人以文育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信等要求。此外，文化育人觀不僅強(qiáng)調(diào)文化育人，而且還包括培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及引領(lǐng)青年一代正確認(rèn)識(shí)文化、傳承文化、發(fā)展文化等主要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀則是文化育人的本質(zhì)要求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)發(fā)展中的重要意義，把核心價(jià)值觀看作文化軟實(shí)力的靈魂和文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，是決定文化性質(zhì)和方向最深層次的要素，主張立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活方方面面，成為凝聚民心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。文化的發(fā)展與傳承不是一蹴而就，終究要靠一代又一代人的接力。現(xiàn)在，這個(gè)接力棒已經(jīng)傳到了新一代的青年手中。青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無比光明”。青年應(yīng)當(dāng)也必須勇?lián)幕瘋鞒信c創(chuàng)新之責(zé)任使命，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在新時(shí)代新征程上以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)譜寫中華文化新篇章。
習(xí)近平文化思想的時(shí)代特質(zhì)
習(xí)近平文化思想堅(jiān)守人民立場(chǎng)、政治底色，堅(jiān)持宏微結(jié)合、體用貫通，彰顯民族特性、世界眼光
任何思想的形成都有一定的時(shí)代背景，同時(shí)也是特定歷史階段的產(chǎn)物，具有獨(dú)特的時(shí)代特質(zhì)。習(xí)近平文化思想具有人民立場(chǎng)、政治底色，宏微結(jié)合、體用貫通，民族特性、世界眼光共三個(gè)方面的時(shí)代特質(zhì)，這是我們深入理解和系統(tǒng)把握習(xí)近平文化思想的重要抓手。
習(xí)近平文化思想堅(jiān)守人民立場(chǎng)、政治底色。習(xí)近平總書記指出，以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。以人民為中心是堅(jiān)持人民立場(chǎng)的價(jià)值要求，也是習(xí)近平文化思想的根本原則，是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在支撐。無論是文藝工作、新聞?shì)浾摴ぷ鬟€是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作，習(xí)近平總書記都在各類場(chǎng)合提出堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向。無論是文化的傳承還是發(fā)展歸根結(jié)底都要明確廣大人民群眾關(guān)于精神文明方面的內(nèi)在需要，都要為了以實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為最終目標(biāo)。一句話，人心向背是決定文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)前途命運(yùn)的根本因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力，是一項(xiàng)極端重要的工作。”黨的十八大以來，新時(shí)代宣傳思想文化工作之所以能夠取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)之所以能夠發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，靠的就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化建設(shè)所作出的系統(tǒng)謀劃和整體部署。堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)是習(xí)近平文化思想的鮮明政治底色，也是我們推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的最大底氣。可以說，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，我國(guó)的文化發(fā)展不僅會(huì)迷失方向，更會(huì)丟掉主心骨。換句話說，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵循中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，才能更有信心、更具底氣、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
習(xí)近平文化思想堅(jiān)持宏微結(jié)合、體用貫通。習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，必將隨著實(shí)踐深入不斷豐富發(fā)展。習(xí)近平文化思想既在對(duì)實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、規(guī)律把握的過程中進(jìn)行理論建構(gòu)和理論創(chuàng)新，又從理論的高度指導(dǎo)文化建設(shè)。習(xí)近平文化思想既是認(rèn)識(shí)論，也是方法論，以宏微結(jié)合、體用貫通的基本原則貫穿于思想形成的全過程。習(xí)近平文化思想宏微結(jié)合、見微知著，不但從宏觀層面對(duì)文化發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，在中國(guó)式現(xiàn)代化視域下深刻闡明為什么要發(fā)展文化、發(fā)展什么樣的文化、如何發(fā)展文化等重大戰(zhàn)略問題，同時(shí)也包括具體層面的“把脈問診”，提出了今后一段時(shí)間內(nèi)宣傳思想文化工作的主要任務(wù)，涵蓋了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面。習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，向內(nèi)探尋社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化自信、文化傳承發(fā)展等重要概念的認(rèn)識(shí)規(guī)律及時(shí)代意義，向外堅(jiān)持問題導(dǎo)向和時(shí)代指向，對(duì)當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)過程中存在的相關(guān)問題做出全面、系統(tǒng)、深刻回應(yīng)，力求從根本上解決影響、干擾、制約社會(huì)主義文化建設(shè)的種種因素，以推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌為奮斗目標(biāo)，以在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明為重要使命，遵循時(shí)代發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律，為中華民族偉大復(fù)興提供持續(xù)且深厚的精神力量。
習(xí)近平文化思想彰顯民族特性、世界眼光。習(xí)近平總書記指出：“國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。我們要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)。”文化的生命力在于傳承，動(dòng)力在于發(fā)展，活力在于交流。習(xí)近平總書記致力于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，積極尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化之間的有機(jī)結(jié)合，在文化發(fā)展中堅(jiān)持文化主體性，不斷從中華文脈中汲取精神滋養(yǎng)，彰顯中華文化的民族特性，創(chuàng)造具有鮮明中國(guó)特色的人類文明新形態(tài)。此外，任何一種文明的形成與發(fā)展都離不開文化的交流互鑒。需要找準(zhǔn)時(shí)代方位，結(jié)合發(fā)展需要，保持文化自覺，堅(jiān)定文化自信，以文化作為載體向世界傳播新時(shí)代中國(guó)聲音，講好新時(shí)代中國(guó)故事，展現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特的文化魅力，切實(shí)提升中華文化的傳播力、影響力，始終對(duì)多元、多樣的世界文化敞開胸懷、兼容并蓄，積極融入到世界文化交流之中，為世界文化發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)力量、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在展現(xiàn)中國(guó)文化新氣象、新風(fēng)貌的同時(shí)，讓中華文明同世界各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文明一道引領(lǐng)全人類發(fā)展。
【作者馮剛系北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長(zhǎng)，教授。本文系教育部2022年度高校思想政治理論課教師研究專項(xiàng)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“高校思政課的公眾形象塑造研究”(課題編號(hào)：22JDSZKZ07)階段性成果】
（《四川日?qǐng)?bào)》2023年10月23日09版）